佛初為提謂、波利等在家弟子授二皈依,后即授以五戒而為優婆塞、優婆夷。若在家弟子破此五戒,則非清凈士(女),蓋犯者,則破五分法身及一切佛法。此因五戒乃一切大小乘尸羅之根本,若犯五戒,則不得更受大小乘戒;若能堅持,即是五大施。此五者通稱為戒,以防止為義。以能防惡律儀之非,能止三業所起之惡,故通稱防止。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]