據過去現在因果經卷一載,世尊于往昔因位中,在山中修道,號善慧比丘,得五種奇特夢,遂走訪普光如來,請為其解說所夢之相。即:(一)夢臥大海,表示世尊之身現居于生死海中,尚未到彼岸,未證涅槃。(二)夢枕須彌,表示世尊已出生死海,登于彼岸,將證涅槃。(三)夢海中一切眾生入于身內,表示世尊當于塵勞海中,為諸眾生作歸依處,濟度有情,超于彼岸。(四)夢手執日,表示世尊以智慧光明普照法界,開導昏迷歸正覺路。(五)夢手執月,表示世尊以方便之智,入于生死塵勞界內,用清涼法化導眾生,令離熱惱。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]