五股印
密教傳法灌頂秘印之一。又稱大羯磨印、五峰印、五智印、五大印。即作五股金剛杵形，表五智五佛。有外五股印、內五股印、半五股印、內縛都五股印、外縛都五股印數種，常用者為內、外二種五股印。(一)外五股印，又作外縛五股印、智塔印、大率都婆印、十真如印。具二種印相：(1)二手外縛，二中指立如針，二拇指及小指均開立。為三昧耶會金剛薩埵之印，蓮華部心儀軌等說之。(2)二手外縛，左右之中指、拇指、小指均豎而相合，二食指彎屈如鉤，置于中指之背側而不相著，即為豎五股杵形，表五智金剛，其印母外縛如月輪。大日經密印品說此印為金剛大慧、寶印手等之印，瑜只經卷上愛染王品以為愛染明王之印，又同經序品則以此印為所說三十七尊之總印，亦即大日如來之最極秘印。
(二)內五股印，又作內縛五股印。印母內縛，左右無名指于掌中相交，余指同外五股印。大日經密印品說此印為執金剛等之印。
(三)半五股印，散右手四指，以中指入中央作五股杵形。為加持諸物時所用者。
(四)外縛都五股印，即作外五股印，各指頭聚集一處為都五股形。大日經密印品說此印為堅固意菩薩之印。
(五)內縛都五股印，即作內五股印，集五股指頭于一處。［大日經疏卷十三、卷十七］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
