密教以五智配于五佛,稱為五智如來。即:(一)大日如來,位于中央部位,具足法界體性智。(二)阿■如來,位于東方部位,具足大圓鏡智。(三)寶生如來,位于南方部位,具足平等性智。(四)阿彌陀如來,位于西方部位,具足妙觀察智。(五)不空成就如來,或作釋迦如來,位于北方部位,具足成所作智。[菩提心論](參閱‘五智’1161)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]