 謂系縛眾生,猶如繩結,使眾生流轉于三界而不得出離之五種煩惱。即: (一)貪結,(二)嗔結,(三)慢結,(四)嫉結,(五)慳結。[中阿含經卷五十六、阿毗達磨發智論卷三、集異門足論卷十二、大毗婆沙論卷四十九](參閱‘結’5179)
         
										謂系縛眾生,猶如繩結,使眾生流轉于三界而不得出離之五種煩惱。即: (一)貪結,(二)嗔結,(三)慢結,(四)嫉結,(五)慳結。[中阿含經卷五十六、阿毗達磨發智論卷三、集異門足論卷十二、大毗婆沙論卷四十九](參閱‘結’5179)					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]