五塔寺

助印经书 (一)又稱五塔召。蒙語之‘召’字,意即寺。位于綏遠歸綏市內,蒙古名為塔布斯爾罕召,建于清

雍正五年至十年(1727~1732),系為籠絡蒙藏邊民所建之喇嘛廟,后賜名慈燈寺。寺后有方形臺基,周約三十二公尺,上筑有五塔矗立,塔之表面全以琉璃磚筑成,上刻有梵文和無數佛像及七珍八寶圖案,鍍以泥金,光艷異常,為塞外最精致之藝術品。塔門上有漢、藏、蒙等文字書寫之‘金剛座舍利寶塔’匾額,金剛寶座中,有我國唯一以蒙文雕刻而成之天文圖。

 (二)位于北平西直門外。建于明成祖永樂年間(1403~1424),為具有印度風格之寺院。(參閱‘大正覺寺’772)

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝