五當召
蒙語‘召’字，意即寺。位于綏遠包頭東北約五十公里之五當溝中。建于清康熙年間（1662～1722），面積兩萬多平方公尺，依山而建。墻上柱壁鍍金箔，黃瓦朱棟，飛檐畫梁，藏有不少經書，惜在中共文革時遭受破壞。其建筑可分：(一)阿侖獨宮，建于嘉慶五年（1800），為筑于斜坡上之宮殿，形勢險要，殿中四壁滿繪佛像，玲瓏精妙。(二)洞闊爾獨宮（廣覺寺），建于乾隆十四年（1749），乾隆賜名‘廣覺宮’，正門有漢滿蒙藏等文字雕塑之匾額。(三)洞闊爾活佛府廟，為活佛之寢宮、辦公室。(四)日木倫獨宮，建于光緒十八年（1892），為本寺之最后建筑物。(五)卻依拉獨宮，建于道光十五年（1835），殿內有高十公尺之佛像。(六)蘇吉秘獨宮，建于乾隆二十二年（1757），為全寺最大之建筑物，往昔全寺集會皆在此舉行，宮殿金碧輝煌。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
