五種言說
言說之相有五種類別。即：(一)相言說，執著色等諸相而生之言說。(二) 夢言說，依夢中所現虛妄境界不實而生之言說。(三)執著言說，以念過去之所聞所作而生之言說。(四)無始言說，無始以來執著戲論，依煩惱種子熏習而生之言說。(五)如義言說，如義而生，詮旨無殊之言說。此五種言說中，前四者乃由虛妄而說，故不得談真；后一言說則為實說，故得談真理。馬鳴菩薩依據前四種，謂真如為離言說相。［釋摩訶衍論卷二、辯顯密二教論卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
