五種谷物。又稱五種谷子。指大麥(梵yava )、小麥(梵godhu^ma )、稻谷(梵s/a^li )、小豆(梵masu^ra )、胡麻(梵atasi^ )。密教修護摩法時,以五谷為供養物,又建立曼荼羅時,與五寶、五藥、五香等物共納于瓶中,置于壇場中心及四方之埋寶處。此埋寶之法即表示安立菩提心中的五智之寶,即能起五谷之善芽,滅除五種過惑。然五谷之名稱依經軌而異,如蘇悉地經卷下舉出稻谷、大麥、小麥、小豆、胡麻等五種;陀羅尼集經卷十二舉出稻谷、小豆、小麥、大麥、青稞等五種;觀智儀軌則舉出稻谷、大麥、小麥、綠豆、白芥子等五種。[蕤呬耶經卷中、陀羅尼集經卷九、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷四、建立曼荼羅及揀擇地法、大日經疏卷四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]