見道斷與修道斷之合稱。見道斷,又作見所斷,乃于見道徹見苦、集、滅、道四諦之理而斷除四諦下之煩惱,即見苦所斷、見集所斷、見滅所斷、見道所斷等四斷,更數經修習而斷除修道斷,總稱五斷。修道斷又稱修所斷,即于修道位所斷之煩惱。[俱舍論卷十九]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]