內眷屬
‘大眷屬’之對稱。即諸佛眷屬中，在內常隨給侍者。反之，在外輔佐大化者，稱為大眷屬。如釋迦昔時修苦行時有五人給侍，得道之時，彌喜、羅陀、須那剎多羅、阿難、密跡力士等，是為其內眷屬；舍利弗、目犍連、摩訶迦葉、須菩提等諸圣人及文殊師利、彌勒等，則為大眷屬。又在真言宗，大日如來以虛空無垢執金剛等十九執金剛為內眷屬，文殊、普賢等四菩薩則為其大眷屬。善導則以出家、在家分別內外眷屬，以佛弟子等為內眷屬，而以佛之伯叔等為外眷屬。［大品般若經卷一序品、大智度論卷三十三、大日經疏卷一、觀無量壽佛經疏序分義（善導）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
