內等凈
略稱內凈。乃第二靜慮四支中之第一支。以信根為其體。俱舍論卷二十八舉出二說：(一)有部異師之說，謂第二靜慮遠離尋伺之鼓動，相續清凈轉。反之，若有尋伺鼓動，相續不清凈轉，如河中有浪，內心等流不清凈。(二)有部之正義，謂內等凈以信根為體，證得第二靜慮，則離初定之染而生定地之信，遠離外之粗動，于內門轉，前念后念等流相續。即信為凈相，離外均流，等同內心，故稱內等凈。［顯揚圣教論卷十九、阿毗達磨雜集論卷九、法界次第卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
