六味
指苦、醋、甘、辛、堿、淡等六種味。出于北本大般涅槃經卷一、俱舍論卷一等。依大明三藏法數卷二十八載：(一)苦（梵tikta ），其性冷，能解腑臟之熱。 (二)醋（梵amla ），又作酸、酢，其性涼，能解諸味之毒。(三)甘（梵madhura ），又作甜，其性和，能調和脾胃。(四)辛（梵kat!uka ），即辣味，其性熱，能卻腑臟之寒。 (五)堿（梵lavan!a ），即鹽味，其性潤，能滋潤肌膚。(六)淡（梵kas/a^ya ，澀），即薄味，為受諸味之體。北本大般涅槃經卷四以六味喻該經之法義，而謂苦為醋味，無常為堿味，無我為苦味，樂為甜味，我為辛味，常為淡味。［涅槃經疏卷九、甘露味論卷上、翻譯名義大集］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
