指惡時、惡世界、惡眾生、惡見、惡煩惱、惡邪無信盛時等六者。即:(一) 惡時,指五濁中之劫濁,即惡眾生、惡見等四濁起時。(二)惡世界,即娑婆世界。(三)惡眾生,即眾生濁,謂由見濁,煩惱濁而起惡見、惡煩惱。(四)惡見,即見濁,系以身見、邊見等五利使為體。(五)惡煩惱,即煩惱濁,謂緣五欲之境而起貪嗔等煩惱。(六)惡邪無信盛時,為五濁增時之總稱。[觀無量壽佛經疏散善義(善導)]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]