回向西方之六種意義。依道綽所著安樂集卷下之說,回向之功不外六種:(一)將所修諸業回向彌陀,既至彼國,還得六通,濟運眾生,此即不住道。(二)回因向果。(三)回下向上。(四)回遲向速,此即不住世間。(五)回施眾生,悲念向善。(六)回入去卻分別之心。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]