六種拳印
密教結手印時用以作印母之六種拳印。即：(一)金剛拳印，以拇指入于掌中，屈其余四指作拳。(二)蓮華拳印，屈小指、無名指、中指、食指等四指，以拇指壓食指外側。又作胎拳。(三)內縛拳印，叉手作拳，十指皆于掌內相叉，右手拇指置于左手拇指之上。略稱內縛印。(四)外縛拳印，叉手作拳，十指于掌外相叉，右手拇指置于左手拇指之上。略稱外縛印。如上四拳為密家較常用之印母。(五)忿怒拳印，先作金剛拳，再豎食指、小指。(六)如來拳印，右手在上，結金剛拳；左手在下，結蓮華拳，然豎拇指入于右手中。上記之中，蓮華拳又稱胎藏拳、如來拳，經軌中所稱之如來拳多指蓮華拳而言。或謂六種拳印中，僅以前四拳為印母，后二者非印母，惟以六者均作拳狀，故類聚之，并稱為六種拳印，而與十二合掌共為密教印相之基本。［大日經卷四密印品、大日經疏卷十三、大日經義釋卷十］（參閱‘四種拳’1811、‘如來拳’2353）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
