化土
梵語nirma^n!aks!etra。乃佛為初地以前菩薩、二乘及凡夫所方便示現之國土。又作變化土、應化土、方便化土。系三土或四土之一。與‘真實報土’相對。此土隨眾生機宜而有凈、穢之別，凈心所感者稱為凈土，如彌勒凈土；穢心所感者稱為穢土，如釋迦示現之娑婆世界。此凈、穢二土皆為長時變現之化土，異于維摩經中之足趾按地而一時暫變之化土。又阿彌陀佛特為往生凈土而不能見到真實佛土者，所權巧施變之彌陀凈土亦是。信樂彌陀之他力本愿者，直接往生真實報土而證得佛果；不信彌陀本愿而以修諸善、稱名號等一切功德回向往生者，因其尚有疑惑，故不能入真實報土，唯入佛化現之佛土，如觀無量壽經所說之凈土相皆是，即疑城、胎宮、懈慢界、邊地等。［北本大般涅槃經卷一、成唯識論卷十、大乘法苑義林章卷七末、顯凈土教行證文類卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
