天竺三際
印度分一年為三期，稱為三際（梵traya r!tavah! ）。又作三時。即熱際（梵gri^s!ma -rtu ）、雨際（梵vars!a -rtu ）、寒際（梵hemanta -rtu ）。三際之起迄時間，依印度各地風俗之不同而有異說。依俱舍論光記卷十一載，神泰以二月十六日至六月十五日為熱際，六月十六日至十月十五日為雨際，十月十六日至二月十五日為寒際。真諦則謂正月十六日至五月十五日為熱際，五月十六日至九月十五日為雨際，九月十六日至正月十五日為寒際。大唐西域記卷二亦同真諦之說，且更分三際為六時，即以正月十六日至三月十五日為漸熱時，三月十六日至五月十五日為盛熱時，五月十六日至七月十五日為雨時，七月十六日至九月十五日為茂時，九月十六日至十一月十五日為漸寒時，十一月十六日至正月十五日為盛寒時。此六時配于制怛羅月（梵Caitra ）、吠舍佉月（梵Vais/a^kha ）、逝瑟吒月（梵Jyais!t!ha ）、頞沙荼月（梵A^s!a^d!ha ）、室羅伐拏月（梵S/ra^van!a ）、婆達羅缽陀月（梵Bha^drapada ）、頞濕縛庾阇月（梵As/vayuja ）、迦剌底迦月（梵Ka^rttika ）、末伽始羅月（梵Ma^rgas/i^rs!a ）、報沙月（梵Paus!a ）、磨伽月（梵Ma^gha ）、頗勒窶拏月（梵Pha^lguna ）等十二月。［俱舍論卷十二、俱舍論寶疏卷十一、翻譯名義集卷五、大藏法數卷十二、梵網經古跡記卷下末、大乘法相宗名目卷六下］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
