天息災
（？～1000）北天竺迦濕彌羅國僧。原住中印度惹爛陀國密林寺。宋太宗太平興國五年（980）二月，偕施護來汴京。帝召見，賜紫衣，敕同閱梵夾。時帝方銳意翻傳，乃命中使鄭守均于太平興國寺之西偏營建譯經院。七年六月，譯經院成，詔天息災居之，與施護、法天等共同從事譯經，賜號‘明教大師’。七月，天息災上新譯圣佛母小字般若波羅蜜多經一卷。翌年，譯大乘莊嚴寶王經四卷，并奏請令兩街選童子五十人教習梵學。此后譯經不輟。雍熙二年（985），帝授‘朝散大夫試鴻臚少卿’，次年賜御制三藏圣教序。據大中祥符法寶錄卷六載，雍熙四年奉詔改名法賢。自太平興國七年七月至雍熙四年十月，天息災所譯之經共有十八部五十七卷，入藏開板，施行天下。端拱以后，復陵續譯出眾許摩訶帝經十三卷、妙吉祥最勝根本大教王經三卷、妙吉祥瑜伽大教金剛陪啰縛輪觀想成就儀軌經一卷、頻婆娑羅王經一卷等。后于咸平三年八月示寂，年壽不詳。謚號‘慧辯’。［佛祖統紀卷四十三、卷四十四、佛祖歷代通載卷二十六、補續高僧傳卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
