 凡十卷,卷首另成一卷。清朝聞性道、德介合撰。今收于中國佛寺史志匯刊第一輯。天童寺為浙江鄞縣天童山之名寺,為四明第一佛教圣地;自晉永康以來,海內禪宗群尊為祖庭。明嘉靖年間,楊明輯‘天童寺集’七卷,崇禎五年(1632),張客卿等纂‘天童寺志’,崇禎十四年黃毓祺重纂之。聞性道、德介乃參稽舊志,為纂新志,卷首為序、山圖、寺圖與凡例;下分十考:山川、建置、先覺、盛典、云蹤、法要、塔像、表貽、轄麗附莊產、附余等,各一卷,共十卷,乃集天童寺文獻之大成。
         
										凡十卷,卷首另成一卷。清朝聞性道、德介合撰。今收于中國佛寺史志匯刊第一輯。天童寺為浙江鄞縣天童山之名寺,為四明第一佛教圣地;自晉永康以來,海內禪宗群尊為祖庭。明嘉靖年間,楊明輯‘天童寺集’七卷,崇禎五年(1632),張客卿等纂‘天童寺志’,崇禎十四年黃毓祺重纂之。聞性道、德介乃參稽舊志,為纂新志,卷首為序、山圖、寺圖與凡例;下分十考:山川、建置、先覺、盛典、云蹤、法要、塔像、表貽、轄麗附莊產、附余等,各一卷,共十卷,乃集天童寺文獻之大成。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]