指節制物欲。又作喜足少欲、無欲知足。即將欲望減少而知滿足之意。分別言之,于未得之物不起過分之貪欲,稱為少欲(梵alpeccha );對既得之物,不嫌其少,不生悔恨,稱為知足(梵sam!tus!t!a )。少欲知足為修道之要諦,俱舍論視之為身器清凈三因(三凈因)之一,中阿含卷十八‘八念經’、八大人覺經等則以之為八大人覺中最初之二法。[北本大般涅槃經卷二十七、大毗婆沙論卷四十一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]