 梵語ci^vara。又作至縛羅。意譯作衣。為佛制比丘三衣(僧伽梨、郁多羅僧、安陀會)之總稱。一般以袈裟(梵kas!a^ya  )為三衣之總稱,然義凈于南海寄歸內法傳卷二謂,袈裟乃赤色之義,北方諸國多稱法衣為袈裟,實非律典之語,支伐羅方為三衣之名。
         
										梵語ci^vara。又作至縛羅。意譯作衣。為佛制比丘三衣(僧伽梨、郁多羅僧、安陀會)之總稱。一般以袈裟(梵kas!a^ya  )為三衣之總稱,然義凈于南海寄歸內法傳卷二謂,袈裟乃赤色之義,北方諸國多稱法衣為袈裟,實非律典之語,支伐羅方為三衣之名。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]