方便化土
日本真宗所立二土之一。方便，乃對應于真實而言；化土，乃對應于真佛土而言。為攝引以自力修諸行及行念佛而愿求凈土者，彌陀如來乃權現此一凈土，使彼等得以往生。然此凈土非真實之報土，故稱方便；此凈土系以化身佛為教主，非真實報身佛所居之土，故稱化土。蓋日本真宗主張，信樂阿彌陀佛之他力本愿者，則能直接往生真實報土而證得佛果；若不能信樂彌陀本愿，而以自力或修諸善，并回向其功德者，可往生方便化土；此因生前存有疑惑，故不能入真實報土，例如觀無量壽經中十三觀所觀之凈土及九品土皆屬之。［阿彌陀經、愚禿鈔卷上、顯凈土真實教行證文類卷六本］（參閱‘化土’1322）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
