梵語upa^ya-pa^ramita^。為十波羅蜜之第七。音譯漚波耶波羅蜜。又作方便善巧波羅蜜、方便勝智波羅蜜。可分回向方便善巧、拔濟方便善巧二種。回向方便善巧即以前六波羅蜜所集之諸善巧施與有情,并與有情共同回向,祈求無上正等菩提;拔濟方便善巧則指方便利益濟度諸有情。前者為般若,后者為大悲。即以般若之故,乃求涅槃;以大悲之故,不舍生死。[金光明最勝王經卷四、成唯識論卷九](參閱‘十波羅蜜’449)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]