日本印度學佛教學會
（JapaneseAssociation of Indian and Buddhist Studies）第二次世界大戰后，日本學術界為適應國際思想文化學術之交流，而成立‘日本學術會議’。此學術會議由人文（(1)文、史、哲、教、心）、社會（(2)法、(3)經）、自然（(4)理、(5)工、(6)農、(7)醫）等七部分構成。首先展開學會活動之‘日本印度學佛教學會’，即屬于七部中之第一部，即‘文學、哲學、史學學會連合’之全國學會連合體。西元一九五一年十月十五日，日本印度學及佛教學研究學者宮本正尊、金倉圓照、山口益、水野弘元、結城令聞、花山信勝、平川彰、阪本幸男、西義雄、干潟龍祥、■直四郎、長井真琴、兒玉達童等，于東京大學山上會議所，創立‘日本印度學佛教學會’總會，審議會章，選舉會員，并網羅日本全國著名的國立大學、佛教各宗立大學、私立大學之專門學者，從事學術研究。
西元一九五二年七月，會員所發表之論文編印成冊，刊行學會志，并定名為‘印度學佛教研究’，每年發行二冊。最初發行時為七百部，至今則已超過三千冊。此刊物除會員本身得以持有外，并捐贈于海外著名學者、大學、研究所、圖書館。該學會之特色，即是每年由某一公、私立大學主持召開一年一度之學術大會。其會員總數現有一千余名。事務所在東京大學文學部印度哲學梵文學研究室，理事長一名，從創立迄今，先后由宮本正尊、平川彰擔任。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
