日本凈土教美術
日本對各種凈土之狀況，在奈良朝以前已有描繪，阿彌陀凈土之描繪乃在觀經曼荼羅以后，自平安中期始，來迎美術非常發達。阿彌陀堂之流行，與密教美術相對立，含有自然之明朗與動態之要素，隨后轉變發展成十界圖、地獄變相等。（參閱‘十界圖’458、‘地獄變’2313、‘凈土變相’4692、‘觀經曼荼羅’6970）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
