據起世因本經卷十最勝品載,日天宮殿縱廣五十一由旬,上下四方悉皆正等,墻壁欄桿皆由金銀琉璃所成,宮殿成四方形,但遠看卻似圓形,宮殿之中有五種風吹轉而行,故稱日行五風。五風指:(一)持,謂日宮殿因風任持,行于空中而不墜落。(二)住,謂日宮殿因風任持之力,而于空中得安住。(三)隨順轉,謂日宮殿因風所吹,而于空中任運隨轉。(四)波羅訶迦,即攝持之義。謂日宮殿因風攝持而行。(五)將行,謂日宮殿因風將助,能于空中速疾而行。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]