日照四洲
據起世因本經卷一載，劫初世間黑暗時，忽然出生日月及諸星宿，遂有晝夜年歲時節。日從東方出，繞須彌山半腹而行，照于四洲，遂有晝夜之不同。四洲指：東弗婆提（勝身）、南閻浮提（勝金洲、贍部洲）、西瞿耶尼（牛貨）、北郁單越（勝處、俱盧洲）。法苑珠林卷四將日照四洲、晝夜不同之情形列舉四種，即：(一)南閻浮提日正中時，東洲日則始沒，西洲日則初出，北洲正當半夜。(二)西瞿耶尼日正中時，南洲日則始沒，北洲日則初出，東洲正當半夜。(三)東弗婆提日正中時，北洲日則始沒，南洲日則初出，西洲正當半夜。(四)北郁單越日正中時，西洲日則始沒，東洲日則初出，南洲正當半夜。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
