 梵名Candragomin  ,西藏名Btsun-pa zla-ba 。乃西元七世紀頃,印度瑜伽行派之學僧。系東印度孟加拉(Bengal)王族出身之學者衛世迦(梵Vis/es!aka  )之子。弱年即深解學問,從一大乘阿阇梨受三皈五戒,又從安慧(梵Sthiramati  )學唯識,從阿阇梨阿殊迦(梵As/oka   )受密旨。與瓦南得拉(梵Varendra  )王女多羅(梵Ta^ra^  )結婚,然以妻與女神多羅同名為不當,遂生出家之志,王怒,令刑吏投月官于恒河。時有一師出現,勸月官祈愿多羅,于是月官乃為漁夫所救。后通達波爾尼(梵Pa^n!ini  )文典、圣妙吉祥真實名經(梵Man~jus/ri^ -na^ma-sam!gi^ti )及馬鳴一百五十贊佛頌(梵S/atapan~cas/atika^ -na^ma-stotra ),頗受那爛陀寺(梵Na^landa )之僧款待恭敬,作有關醫法之小篇甚多,后受至尊世自在(梵Bhat!t!a^raka -lokes/vara ,即觀世音菩薩)之教誥,轉而著述諸大乘典籍,并著月燈注(梵Candrapradi^pa -t!i^ka^ )、入三身(梵Ka^yatraya^vata^ra  )及其他著作。此外,住于那爛陀寺,為調伏破戒之剎帝利比丘,作‘與弟子法頌書’(梵S/is!ya -lekhadharma-ka^vya )(現存梵本及藏譯本),更根據波爾尼文典而著三十二章七百首盧迦文典及附隨之語根經(梵Dha^tu -su^tra )、二十前接字注(梵Vim!s/aty -upasarga-vr!tti )、字經(梵Varn!a -su^tra )、鄔拏地經(梵Un!a^di -su^tra ),又著有薄伽梵圣文殊師利有加持贊(以上五部均收錄于藏譯大藏經)。
         
										梵名Candragomin  ,西藏名Btsun-pa zla-ba 。乃西元七世紀頃,印度瑜伽行派之學僧。系東印度孟加拉(Bengal)王族出身之學者衛世迦(梵Vis/es!aka  )之子。弱年即深解學問,從一大乘阿阇梨受三皈五戒,又從安慧(梵Sthiramati  )學唯識,從阿阇梨阿殊迦(梵As/oka   )受密旨。與瓦南得拉(梵Varendra  )王女多羅(梵Ta^ra^  )結婚,然以妻與女神多羅同名為不當,遂生出家之志,王怒,令刑吏投月官于恒河。時有一師出現,勸月官祈愿多羅,于是月官乃為漁夫所救。后通達波爾尼(梵Pa^n!ini  )文典、圣妙吉祥真實名經(梵Man~jus/ri^ -na^ma-sam!gi^ti )及馬鳴一百五十贊佛頌(梵S/atapan~cas/atika^ -na^ma-stotra ),頗受那爛陀寺(梵Na^landa )之僧款待恭敬,作有關醫法之小篇甚多,后受至尊世自在(梵Bhat!t!a^raka -lokes/vara ,即觀世音菩薩)之教誥,轉而著述諸大乘典籍,并著月燈注(梵Candrapradi^pa -t!i^ka^ )、入三身(梵Ka^yatraya^vata^ra  )及其他著作。此外,住于那爛陀寺,為調伏破戒之剎帝利比丘,作‘與弟子法頌書’(梵S/is!ya -lekhadharma-ka^vya )(現存梵本及藏譯本),更根據波爾尼文典而著三十二章七百首盧迦文典及附隨之語根經(梵Dha^tu -su^tra )、二十前接字注(梵Vim!s/aty -upasarga-vr!tti )、字經(梵Varn!a -su^tra )、鄔拏地經(梵Un!a^di -su^tra ),又著有薄伽梵圣文殊師利有加持贊(以上五部均收錄于藏譯大藏經)。全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]