月燈三昧經
梵名Sama^dhi -ra^ja 。凡十卷。高齊那連提黎耶舍譯。收于大正藏第十五冊。本經記述佛陀為月光童子說由平等心、救護心、無礙心、無毒心及因地所修之無量三昧，或由如實了知一切法之體性而證得菩提；成就施、戒、忍等法，則得諸法體性平等無戲論三昧。又說菩薩應成就善巧，住不放逸，修神通本業，行財施與舍身，亦說自身于因位中行施戒等。此經有別生經二種，皆劉宋先公譯。其一題為月燈三昧經（收于大正藏第十五冊），又稱文殊師利菩薩十事行經，一卷，存于宋、元、明諸藏中，相當于本經第六卷前半。其二亦名月燈三昧經（收于大正藏第十五冊），一卷，高麗藏亦收之，縮刷藏經后記推斷此為歷代三寶紀卷四所傳安世高之譯本，謂類似本經第五卷后半。本經現存梵本在一八九六年于加爾各答出版，題為三昧王（Sama^dhi-ra^ja），梵文大乘集菩薩學論（S/iks!a^samuccaya）之引文中稱之為三昧王月燈經。［法經錄卷一、開元釋教錄卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
