止惡與修善之并稱。又作止惡行善、廢惡修善、斷惡修善。止惡,即不作殺、盜、淫等身邪行,妄語、兩舌、惡口、綺語等口邪行,嗔、惱、邪見等意邪行,及十不善道所不攝之鞭、杖、系、閉等,與十不善道之前后種種罪。即約諸惡莫作之意,是為誡門。修善,即作迎送合掌、禮敬等身正行,實語、和合語、柔軟語、利益語等口正行,慈悲、正見等意正行。即約眾善奉行之意,是為勸門。[百論卷上舍罪福品、菩薩戒義疏卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]