梵語jala-man!d!ala。三輪之一。佛教之宇宙觀中,謂器世界成立之初,由下至上,依次由風、水、金等三輪固持之。水輪即居于風輪之上、金輪之下。或謂其深十一億二萬由旬,廣十二億三千四百五十由旬,周圍三十六億一萬三百五十由旬;然有關三輪之淺深廣狹,諸經頗有異說。[長阿含經卷十八、俱舍論卷十一](參閱‘須彌山’5346)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]