 位于韓國全羅北道益山郡金馬面。塔之詳細史實不詳,因其所在地稱王宮面、王宮里,故稱此塔為王宮塔。石塔高五層,約八公尺余,造型優雅,足以使人回想當時文化之隆盛。其造立年代,有依其現況而謂系百濟帝釋寺之遺物;亦有就其樣式,推斷其為新羅時代末期(九世紀)乃至后百濟之石塔。此外雖有其他諸說,但就石塔本身而言,由于其與佛教之關系,因而備受重視。
         
										位于韓國全羅北道益山郡金馬面。塔之詳細史實不詳,因其所在地稱王宮面、王宮里,故稱此塔為王宮塔。石塔高五層,約八公尺余,造型優雅,足以使人回想當時文化之隆盛。其造立年代,有依其現況而謂系百濟帝釋寺之遺物;亦有就其樣式,推斷其為新羅時代末期(九世紀)乃至后百濟之石塔。此外雖有其他諸說,但就石塔本身而言,由于其與佛教之關系,因而備受重視。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]