主山
我國歷代營造宮室時，概以北方吉相而高，南方較低，故北方之山為主山，南方之山則稱案山；由此，寺院以后山（即北方之山）稱為主山。又有以‘主山、案山’代表主客之關系。于禪林中，乃以‘主山騎案山’一語，表示主客一如之境界。又以‘主山高，案山低’一語，表示主客之差別世界（現象界之差別世界）皆含真如不變之理。［虛堂錄卷一、槐安國語卷一］
佛學常見辭匯
主山相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
