他心智
梵語para-citta-jn~a^na。十智之一。又作知他人心智、心差別智。指了知他人心念之智。遠離欲惑而得色界之根本禪定以上者，得發此智；于六通中，稱為他心通。大毗婆沙論卷九十九載，他心智以修慧為自性，以四根本靜慮為依地，于他人之現在欲界系、色界系及無漏之心相得以了知，由加行能證得此智。大乘義章卷十五（大四四·七五七上）：‘他心智者，非己之慮，稱曰他心，照斯之解，名他心智。’此智由法智、類智、道智、世俗智所成，通于有漏、無漏，而亦必以同類法為所緣，然不知勝位者之心及過去、未來之心。唯以現在之一念，緣實有之一事而取其自相，不能取他之能緣心及所緣行相。又唯在四禪故，僅知欲、色界系及無漏法，與非緣于無色界系者。［俱舍論卷二十六、大般若經卷四八九、集異門足論卷七、大毗婆沙論卷一○九］（參閱‘十智’472）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
