為‘自作供養’之對稱。為十種供養之一。即經由教化、募化、勸說,而令他人供養佛、塔、寺等,其功德與‘自作供養’相同。自作供養,即未經他人募化、勸說,而自行供養佛、塔、寺等。大乘義章卷十四(大四四·七四二中):‘他作供養,有小財物,不依懈怠,教化施作。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]