仙人
梵語r!s!i，巴利語isi。(一)音譯利師、哩始。又作仙人、神仙、大仙、仙圣。略稱仙。即住于山林，保持長壽之人。據佛母大孔雀明王經卷下載，此諸仙人皆持成就禁戒，常修苦行，具足威德，有大光明，或住山河，或居林藪，食果飲水，具有五種神通，游行虛空，一切所為無有障礙。又以佛為仙人中之最尊者，故亦稱大仙。于佛教經典中，所列舉仙人之種類與名稱極多，如中阿含卷三十教曇彌經舉出七古仙之名，佛本行集經卷二十二問阿羅邏品列舉二十九仙人之名，佛母大孔雀明王經卷下舉出六十八大仙之名，大佛頂首楞嚴經卷八則列舉仙人之十種類。此外，我國自古亦盛行神仙之說，如抱樸子內篇卷二論仙即是。［長阿含經卷二十二世本緣品、大方等大集經卷四十一星宿品、法華經卷四提婆達多品］(二)婆羅門教及印度教用以指吠陀頌詩之作者，然未必指特定之人；后亦泛稱一般之圣人，是在神、人、阿修羅等以外之似神如人者，并被賦與極大之法力神通。一般分為三類：(一)出身于神者，稱天仙（梵devar!s!i ）。(二)出身于婆羅門者，稱梵仙（梵brahmar!s!i ）。(三)出身于剎帝利者，稱為王仙（梵ra^jar!s!i ）。有時又分七類，即上記三類外，另有大仙（梵maha^r!s!i ）、至上仙（梵paramar!s!i ）、多聞仙（梵s/rutar!s!i ）等。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
