仙陀客
禪林用語。指善解人意，能速疾體會禪林師家之機法而契悟之弟子或客人。仙陀，為仙陀婆（梵saindhava ，巴sindhava ）之略稱。古代西印度有鹽、器、馬、水等四種名產，‘仙陀婆’之原意為‘信度所產’之形容詞，其后乃轉指上述四種名產。據北本與南本涅槃經卷九載，昔有國王，王有一伶俐大臣。王若需要四種名產中之任何一物，皆呼‘仙陀婆！仙陀婆’，該大臣即知王所欲索求者為何物。禪林乃據此而形容學人聰明伶俐、善解人意，能任運自在契入師家機法之貌為仙陀婆。仙陀客則指對主人或師家之意能適當理解之客人或弟子，及能將對方所要表達之意義，藉其語默動靜即能正確判斷之才智敏慧者。碧巖錄第九十二則（大四八·二一六下）：‘會中若有仙陀客，何必文殊下一槌！’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
