禪林用語。把冬瓜橫著切斷所蓋之印跡,雖似真印,但虛偽不實,禪林乃轉指師家接引學人時,未嚴加勘驗而隨便印可證明。碧巖錄第九十八則(大四八·二二一下):‘只管被諸方冬瓜印子印定了,便道:我會佛法奇特,莫教人知。’又‘冬瓜直儱侗’一語,則指冬瓜雖真直,但未成熟之意;引喻為人之素性雖良好,但未成熟。儱侗,意謂未成熟。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]