功勛
指修行之功果、階段。亦為對未達圓融見解之貶稱。撫州曹山元證禪師語錄（大四七·五三二上）：‘辨不得，恐后人收落功勛，將為向上事。’曹洞宗之祖洞山良價將修行之階段分為向、奉、功、共功、功功等五位，稱為功勛五位。此外，禪林有‘功勛中兼帶’一語，即指于佛道修行階段中，雖已了達平等之理，亦不再執著于各種階段與義理之分別，但整體而言，猶偏重于‘理’之一方，故對事理圓融之兼帶而言，此一階段仍屬尚未究竟透脫之修行階段。（參閱‘洞山五位’3869）
佛學常見辭匯
功勛相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
