咄
指牽船聲，或出力所發之聲，或驀地尋見失物時所發之聲。禪籍中用于表示禪僧頓然大悟時，不覺發出之一種聲音；意謂失物得見，慶快平生。禪宗頌古聯珠通集卷十六長沙景岑條（卍續一一五·九六下）：‘“你作么生用？”師劈胸（胸）與一踏。山曰：“咄！”’又‘玉篇’明載‘咄，戶臥切’，即表阿字去聲之呼音。譬如忽然尋見失物，不覺發此‘咄’聲。禪門多言此字者，譬如禪僧尋師訪道，參究二三十年，忽然心鏡澈亮，會得此事，不覺‘咄’地一聲。禪關策進（大四八·一○九九下）：‘首座入堂燒香，打香盒作聲，忽然咄地一聲，識得自己。’故‘咄地一下’、‘咄地一聲’為禪林表示徹底大悟之常用語。［碧巖錄第八十一則評唱、廬山蓮宗寶鑒卷十、五燈會元卷四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
