半跏趺坐
坐法之一。又稱半跏正坐、半跏坐、半結跏、半跏、半坐、賢坐。俗稱單盤坐。即單趺一足，跏于另一足上之安坐法。若兩足互交，置于兩股之上，則稱結跏趺坐、如來坐。半跏坐有吉祥、降魔二種。以右足加于左股上者，為吉祥半跏坐，密教多采此坐法，亦稱吉祥坐、普賢跏、金剛薩埵跏、薩埵跏，于金剛、胎藏兩部曼荼羅中，除虛空藏、千手觀音、金剛藏王、般若等菩薩之外，其余數百尊菩薩皆半跏趺坐于蓮花座上。且以此坐法對應于如來坐，而稱菩薩坐。以左足加于右股上者，為降魔半跏坐，亦稱降伏坐，多為禪家所用。又據四分律卷四十九載，半跏趺坐原系佛陀特允比丘尼之坐法，以防止經血漏出或遭蟲蛇侵害。此外，由于半跏趺坐亦稱菩薩坐，或為后世菩薩之雕繪多作女子形像之原因。［不空罥索神變真言經卷八、有部毗奈耶雜事卷三十一、摩訶僧祇律卷四十、十八契印、禪苑清規卷八坐禪儀］（參閱‘結跏趺坐’5186）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
