四十位
為梵網經卷上所說之菩薩修行階乘。大乘菩薩之修行階位，各經論所說不一，有四十一階位、四十二階位、五十二階位、五十七階位、六十階位等諸說，梵網經則舉出四十階位之說，于四十階位中，又分四位，即：(一)十發趣，謂大乘之行人至十住位之時，初聞妙理而發趣于佛地，故稱發趣，包含：(1)舍心，(2)戒心，(3)忍心，(4)進心，(5)定心，(6)慧心，(7)愿心，(8)護心，(9)喜心，(10)頂心。上記十項，前八項相當于菩薩瓔珞本愿經中所說十信中之八心，后二項相當于同經所說十住心之初后二心。(二)十長養，其次入于十行之位以增修善根，故稱長養，包含：(1)慈心，(2)悲心， (3)喜心，(4)舍心，(5)施心，(6)好語心，(7)益心，(8)同心，(9)定心，(10)慧心。此十項依其次第相當于慈、悲、喜、舍等四無量心，布施、愛語、利行、同事等四攝法及止與觀二者。(三)十金剛，復次入于十回向之位以堅修善根，故稱金剛，包含：(1)信心，(2) 念心，(3)回向心，(4)達心，(5)直心，(6)不退心，(7)大乘心，(8)無相心，(9)慧心，(10)不壞心。(四)十地，地者，所依、住持、生成等義，謂入于菩薩位，所依之地或生成之因緣條件等愈轉殊勝，故稱十地，包含：(1)體性平等地，(2)體性善慧地，(3)體性光明地，(4)體性爾焰地，(5)體性慧照地，(6)體性華光地，(7)體性滿足地，(8)體性佛吼地，(9) 體性華嚴地，(10)體性入佛界地。［參閱‘十地’419）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
