四大部經
禪林中以華嚴經、寶積經、般若經、涅槃經等四部八四一卷為四大部經。若對一切經稱大藏，則此四大部經稱小藏。敕修百丈清規卷一祈禱（大四八·一一一五上）：‘或看藏經，或四大部經，或三日、五日、七日，隨時而行。’佛祖統紀卷四十七亦載有給事中知瀘州憑楫（大四九·四二六中）：‘問道于杲佛日，頓悟心旨。（宋）南渡之后，所在經藏殘闕，楫以奉資造大藏經四十八所，小藏四大部者亦如其數。’等語，其注語（大四九·四二六中）：‘世以華嚴、涅槃、寶積、珠林為四大部。’其中‘珠林’乃‘般若’之誤傳。又自北宋以后，大藏經之卷數漸多，不易齊備，遂以約為藏經六分之一之四大部為代用，漸成風氣。房山縣石經中，有石碑記載‘遼清寧四年（1058，北宋嘉祐三年）成就四大部經’之語。［禪林象器箋卷十五經錄門］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
