沙門為出家修道者之通稱。可分為四種:(一)勝道沙門(梵ma^rgajina ),指道行殊勝者,如佛、獨覺。(二)示道沙門(梵ma^rgades/ika ),又作說道沙門。指說道無誤者,如舍利弗。(三)命道沙門(梵ma^rgaji^vin ),又作活道沙門。指依戒、定、慧之佛道而生活者,如阿難。(四)污道沙門(梵ma^rgadu^sin ),又作壞道沙門。指犯禁戒而污道之偽善者,如偷盜他人財物之莫喝落迦比丘。[那先比丘經卷上、俱舍論卷十五](參閱‘沙門’2972)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]