又作四蚖蛇、四蛇。以毒蛇比喻人身之地、水、火、風四大,故稱四毒蛇。據金光明最勝王經卷五載,人身之四大,如四毒蛇居于一篋,此四大蛇之性各異,地水二蛇之性多沉下,風火二蛇之性輕舉,四蛇若相互乖違,則眾病生。又據大智度論卷二十二載,身中之四大彼此相害,猶如人持毒蛇之篋。仁王經卷下(大八·八三○中):‘識神無形,假乘四馳(蛇),無明寶象(保養),以為樂車。’[北本大般涅槃經卷二十三、達摩多羅禪經卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]