謂有四法令修菩薩行者產生無量福德。據大迦葉問大寶積經卷一載:(一)恒行法施,謂行者當以如來所說之正法,廣為一切眾生造福謀利,于己之心則了無吝惜。(二)起大悲心,謂行者常運大悲心,利益一切眾生;于破戒者以方便法門遮止之,而不令為惡。(三)化諸有情,謂行者常以利他為心,廣化一切有情,令發菩提心,修習妙行以成就佛果。(四)忍辱救護,謂行者常廣運大悲心,于下劣不善之人以橫逆加身時,不僅忍受其辱,且方便救護,使改惡遷善。無量福德遂由此四法而演生不已。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]