四問
指佛陀將入滅時，阿難從阿泥盧豆（阿那律）比丘之教，向佛請益之四個問題，即：(一)問佛陀滅度后，如何與惡性之車匿比丘共住；佛答宜以梵檀法治之，若其心調伏，則教以那陀迦旃延經，即當得道。(二)問佛陀滅度后，眾弟子以何為師；佛答宜以解脫戒經為師。戒經說身業口業應如量而行。(三)問佛陀滅度后，眾弟子應依止何法；佛答宜依止四念處。(四)問一切經之首當用何等語；佛答宜用‘如是我聞，一時，佛在某方某國土某處與某等大眾俱’等語。［長阿含卷四游行經、大般涅槃經后分卷上、大智度論卷二］（參閱‘四念住’1708）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
