四照用
又作臨濟四照用。為臨濟宗用語，可釋為二義。(一)據人天眼目卷一載，照，指對客體之認識；用，指對主體之認識。系根據參禪者對主客體之不同認識，所采取不同之教授方法，旨在破除視主體、客體為實有之世俗觀點。(一)先照后用，針對法執重者，先破除以客體為實有之觀點。(二)先用后照，針對我執重者，先破除以主體為實有之觀點。(三)照用同時，針對我、法二執均重者，同時破除之。(四)照用不同時，對于我、法二執均已破除者，即可應機接物，或照或用，不拘一格。(二)據五家宗旨纂要卷上載，照，指禪機問答；用，指打、喝等動作，純粹指接待參禪者之方式。(一) 先照后用，先向參禪者提出問題，然后據其應答情況，或棒或喝。(二) 先用后照，如遇僧來，師便打、便喝，然后問僧‘汝道是什么意旨？’(三)照用同時，即在或棒或喝中，看對方如何承當；或在師喝僧亦喝中，邊打邊問。(四)照用不同時，或照或用，不拘一格。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
