四滿成佛
又作四種成佛。成佛之過程及修證之長短，于大小乘各宗有現身成佛、見性成佛、三生成佛、即身成佛、往生成佛等各種異說，可總別為頓、漸成佛兩類。四滿成佛乃占察善惡業報經卷下所說，即于漸次成佛中，可別為信、解、證、行四種。即：(一)信滿成佛，謂于‘種性地’中，漸次信受諸法之不生不滅、清凈平等、無可愿求而成佛。(二)解滿成佛，謂于‘解行地’中，漸次悟解法性，了知如來之業無造無作，不起生死、涅槃二想，心無畏怖而成佛。(三)證滿成佛，謂于‘凈心地’中，漸次得無分別心之寂靜法智與不可思議勝妙之功德，無所求想而成佛。(四)行滿成佛，謂于‘究竟菩薩地’中，漸次除一切無明惑障，一切菩提之愿行功德滿足而成佛。［大明三藏法數卷十五］（參閱‘成佛’2922）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
